الثلاثاء، 21 مارس 2023

صلوات إستفتاحية :

 بإسمك اللهم يا ودود :

اللهم صل وسلم وبارك على الإمامين  محمد وإبراهيم 

وعلى كل الأنبياء والمرسلين

بكل صلواتك على عبادك الصالحين .

وكل سلامك على أمهات المومنين

وببركات ملائكتك اللهم كلهم أجمعين .


الله بذاته وبحجبه العلى فوق كل الوجود

وما تجلى لنا في عوالم الخلق وفي كل الوجود إلا بالصفات التي يشملها إسمه تعالى : الله .

والذي ليس هو إسمه الأعظم .

 ولا هي كل صفاته .

ومن تجلى له نور الله به له أو فيه عرف ..

فلا يشرك: 

فهو اللاه بالترقيق أي ليس هو 

وقد صار عبدا وليا بالتحقيق 

ولكن ليس هو الله  الذي لا يليق إلا به سبحانه .

ولهذا ومهما علت حقيقتك وعلت حتى حقيقة محمدنا عليه من الله كل الصلاة وكل السلام يبقى الله واحدا وفردا أحدا وعليا وأعلى ومهما تنورنا بالله .

فلا لوحدة الوجود ولا للحلول ولا للإتحاد إلا كمشاعر عابرة.

ويبقى الله كل يوم في شأن كما كان وكما يزال 

وعليا وأعلى ومتعال عن كل زمكان .

ولمن يدعون بأن الذات

أحدية ولا تتجلى بواحديتها إلا بمحمد صلوات الله عليه. فنذكرهم بقوله :

لاتثروني كما أثرت النصارى عيسى إبن مريم . عليه السلام.

 ولمن يدنون إسم الله حتى جعلوه إسم تخلق لا تعلق فقط . 

نقول لهم إن إسم الله ليس إسما دالا على الذات فقط كما يرون. 

بل هو أدنى إسم لها كذلك .

وبه وما يتعلق به من صفات تعرف سبحانه وتعالى لنا كبداية.

وفي هاته الأولى فقط .

فتجلى لها بإسم الله حتى إستنارت به :

(الله نور السماوات والأرض).

ولو تجلى لها بإسمه الأعظم لفنت .

فسبحان الله ذو الإسم الأعظم والذات العلية .

ولا الله إلا الله.

   


الأحد، 12 فبراير 2023

إستفتاح محمدي :

 بإسم الله تعالى: 

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد خلاصة الجوهر الانساني , ومستودع سر العلم الفرقاني , وفاتح باب الاتصال الروحاني بالمقام العياني , حياة روح الوجود الخلقي , وسر معنى الشهود الحقي , مجمع الكمالات الانسانية , وساقي كؤوس الاتصال العرفانية في مدارج القرب الذاتي من الحضرة العلية , مظهر شؤون علم ماكان وما يكون , وسر نون والقلم وما يسطرون , سمير المعاني الكلية , وبشير الدواعي القلبية , بناطق الحكمة الاختصاصية , في رفرف القدس الاقدس , في مجال القرب الانفس , صلاة يقف على نتائجها من سهلت له العناية الازلية الصعود على معارجها , صلاة لا ينتهي اليها , ولاحد يضبطها , ولا حصر يجمع عليها , تفتح للمصلي باب المواصلة بالمقام المحمدي , في مجلى الظهور الاحدي وتنحصر له بها المشاهد في مشهد , وتجتمع له بها المحامد في محمد , ويقوى بها على التلقي روحه وقلبه , ويظهر بها عليه من سر الحبيب في توجهاته وده , يا وهاب يا وهاب أدخلني عليك من هذا الباب , وشرفني بكشف الحجاب , عن سمير حضرة قاب في مقام الاقتراب , يا كريم يا وهاب * اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد مفتاح باب رحمة الله عدد ما في على الله صلاة وسلاما دائمين بدوام ملك الله * اللهم صل وسلم على سيدنا محمد الحبيب المحبوب , الذي تتعشقه الارواح وتحن اليه القلوب , صلاة مستمرة التكرار , في جميع اناء الليل والنهار , وعلى اله وصحبه وسلم , اللهم صل وسلم على سيدنا محمد الذي جمعت فيه من محاسن الاخلاق مالم تجمعه في غيره .

الخميس، 25 أغسطس 2022

فاتحة حقانية :

 بإسمك اللهم العظيم الأعظم العلي الأعلى المتعال حتى عن حقيقة الحبيب محمدنا عليه منك اللهم كل الصلاة وكل السلام.

بعد تجربة صوفية جذوبة دامت بحمد الله تعالى لزهاء 30 سنة .

كان ختم كل دورتي الصوفية  بهاته الصلاة العظيمة التي لا أدري من هو ناثرها ولا ناثر الصلاة التي إستفتحت بها هذا المطبوع :

لكني على يقين من أنهما من كبار العارفين ومن آل الأسرار الربانية العظمى وآل المعارف الروحية والصوفية الكبرى ..

إذ لم أتمكن من فقهها إلا بعد سنين وسنين ..

وبعد نهاية كل جذبي وكل ختمتي الصوفية .

ومن لم يتدبرها بقلبه ولم تذقها روحه سيقع كما وقع ولا يزال يقع العديد من المتصوفة في تأليه حقيقة محمدنا عليه الصلاة والسلام حتى قال لي أحدهم : محمد هو الله .

سبحانه وتعالى عن هذا علوا كبيرا .

لكنني أعذره وكل من غرق في هاته الحقيقة النورانية ، ولم يفرق بين محمد الإنسان وهاته الحقيقة الربانية السارية في مثل هاته الصلاة :

فمحمد عليه الصلاة والسلام هو أول الربانيين ورحمة الله لكل العالمين وخير الخلق أجمعين.

بل وإن كان آدم عليه السلام أول الخلفاء فمحمدنا عليه من الله كل الصلاة وكل السلام أكملهم.

فما ثم بعد الله أولا إلا محمد صلوات الله عليه.

ولكنه ليس مخلوقا من نور الذات العلية كما تاه من تاه وإحتار من إحتار .

بل من نور الأسماء والصفات المتجلية في كل السماوات والأرض والمتجلية في كل الوجود.

والمتجلية كذلك في الأولياء وفي كل الأنبياء كأولياء قدس الله أسرارهم . لكن فقط في نسبيتها 

والمتجلية في محمدنا عليه الصلاة والسلام في كمالاتها البشرية لا أكمليتها الإلهية

فحقيقة محمد صلوات الله عليه هي المستمدة الأولى من هاته الأنوار الصفاتية .

بل وقلب محمد هو عرش الإسم الأعظم صلوات الله عليه وسلامه:

ولهذا تعبر هاته الصلاة عنه وكأنه مجلى لهوية الله وتجلي لذاته سبحان الله وتعالى عن هذا علوا كبيرا ..

ليقع الكثيرون منا بهذا في الشرك الظني لعظم حقيقته المحمدية هاته صلوات الله عليه.

ووقعنا بدورنا فيما وقعت فيه النصارى رغم قوله صلوات الله عليه : لا تثروني كما أثرت النصارى عيسى بن مريم .  

فالرب يبقى ربا والعبد يبقى عبدا .

والخالق الإله يبقى وحده الخالق .. ووحده الإله .

وما محمد صلوات الله عليه إلا إنسان مخلوق وإن كان الخليفة الرباني الأول ورغم أن حقيقته كحقيقة إسم الله الأعظم

وكل الرجاء أن تستحضروا هاته الحقائق أولياءنا وأنتم تتدبرون هاته الصلاة والتي سميتها :

صلاة الحقيقة المحمدية كعرش للإسم الأعظم .

لأنها تصف حقيقة نبينا على نور أعظم أسماء الصفات ولا أقول الذات:

فمحمد هو عرش الصفات الإلهية الأعظم والأول .

ومجلى كل الحقائق الربانية في إطلاقاتها .

بينما الله سبحانه وتعالى بذاته فوق كل الإطلاق وفوق كل الوجود .

وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل

وما محمد إلا بشر.

لكن الله الكريم قد وضع أسمى كمالاته في أضعف مخلوقاته: الإنسان :

وسيبقى الله دوما أعلى وأكبر من كل ما نتصور.

وكل ما يخطر ببالك الله بخلاف ذلك .


صلاة الحقيقة المحمدية :

 بإسمك الأعظم اللهم 

وسبحانك اللهم بكل تسابيح الوجود

وسبحانك اللهم بتسبيح كل موجود

ملأ وعدد وكما تحب وترضى اللهم

اللَّهُمَّ أَفِضْ صِلَةَ صَلَوَاتِكَ.

 وَسَلاَمَةَ تَسْلِيمَاتِكَ. 

عَلَى أَوَّلِ الْتَّعَيُّنَاتِ الْمُفَاضَةِ مِنَ الْعَمَاءِ الرَّبَّانِي.

 وَآخِرِ التَّنَزُّلاَتِ الْمُضَافَةِ إِلَى النَّوْعِ الإِنْسَانِي. 

الْمُهَاجِرِ مِنْ مَكَّةٍ كَانَ الله وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ شَيْءٌ ثَانٍ.

 إِلَى مَدِينَةِ وَهُوَ الآنَ عَلَى مَا عَلَيْهِ كَانَ. 

مُحْصِي عَوَالِمِ الْحَضَرَاتِ الإِلَهِيَّةِ الْخَمْسِ فِي وُجُودِهِ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ. 

وَرَاحِمِ سِائِلِي اسْتِعْدَادَتِهَا بِنَدَاهُ وَجُودِهِ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالِمِينَ.

 نُقْطَةِ الْبَسْمَلِةِ الْجَامِعَةِ لِمَا يَكُونُ وَلِمَا كَانَ. 

وَنُقْطَةِ الأَمْرَ الْجَوَّالَةِ بِدَوَائِرِ الأَكِوَانِ. 

سِرِّ الْهُوِيَّةِ الِّتِي فِي كُلِّ شَيْءٍ سَارِيًةٌ. 

وَعَنْ كُلِّ شَيْءٍ مُجَرَّدَةٌ وَعَارِيَةٌ. 

أَمِينِ الله عَلَى خَزَائِنِ الْفَوَاضِلَ وَمَسْتَوْدَعِهَا. 

وَمُقَسِّمِهَا عَلَى حَسَبِ الْقَوَابِلِ وَمُوَزِّعِها. 

كَلِمَةِ الاسْمِ الأَعْظَمِ. 

وَفَاتِحَةِ الْكَنِزِ الْمُطَلْسَمِ.

 الْمَظْهَرِ الأَتَمْ الْجَامِعِ بَيْنَ الْعُبُودِيَّةِ وَالرُّبُوبِيَّةِ.

 وَالنَّشْءِ الأَعَمِّ الشَّامِلِ لِلإِمْكَانِيَّةِ وَالوُجُوبِيَّةِ. 

الطَّوْدِ الأَشَمْ الَّذِي لَمْ يُزَحْزِحْهُ تَجَلِّي التَّعَيُّنَاتِ عَنْ مَقَامِ التَّمْكِينِ. 

وَالْبَحْرِ الْخِضَمِّ الَّذِي لَمْ تُعَكِّرْهُ جِيَفَ الْغَفَلاَتِ عَنْ صَفَاءِ الْيَقِينِ.

 الْقَلَمِ النُّورَانِيِّ الْجَارِي بِمِدَادِ الْحُرُوفِ الْعَالِيَاتِ. 

وَالنَّفَسِ الرَّحْمَانِيِّ السَّارِي بَمَوَادِ الْكَلِمَاتِ التَّامَّاتِ. 

الْفَيْضِ الأَقْدَسِ الذَّاتِيِّ الَّذِي تَعَيَّنَتْ بِهِ الأَعْيَانُ وَاسْتِعْدَادَاتُهَا. 

وَالْفَيْضِ الْمُقَدَّسِ الصَفَاتِيِّ الَّذِي تَكَوَّنَتْ بِهِ الأَكْوَانُ وَاسْتِمْدَادَاتُهَا.

 مَطْلَعِ شَمْسِ الذَّاتِ فِي سَمَاءِ الأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ.

 وَمَنْبَعِ نُورِ الإِفَاضَاتِ فِي رِيَاضِ الِّسَبِ وَالإِضَافَاتِ.

 خَطِّ الْوَحْدَةِ بَيْنَ قَوْسَيِ الأَحَدِيَّةِ وَالْوَاحِدِيِّةِ. 

وَوَاسِطَةِ التَّنُزُّلِ مِنْ سَمَاءِ الأَزَلِيَّةِ إِلَى أَرْضِ الأَبَدِيَّةِ. 

النُّسْخَةِ الصُّغْرَى الَّتِي تَفَرَّعَتْ عَنْهَا الْكُبْرَى. 

وَالدُّرَّةِ الْبَيْضَاء الَّتِي تَنَزَّلَتْ إِلَى الْيَاقُوتَةِ الْحَمْرَاء. 

جَوْهَرَةِ الْحَوَادِثِ الإِمْكَانِيَّةِ الَّتِي لاَ تَخْلُو عَنْ الْحَرَكَةِ وَالسُّكُونِ. 

وَمَادَّةِ الْكَلِمَةِ الْفَهْوَانِيَّةِ الْطَالِعَةِ مِنْ كِنِّ كُنْ إِلَى شَهَادَةِ فَيَكُونُ. 

هُيُولَى الصُّوَر الَّتِي لاَ تَتَجَلَّى بِإِحْدَاهَا مَرَّةً لاِثْنَيْنِ.

 وَلاَ بِصُورَةٍ مِنْهَا لأَِحَدٍ مَرَّتَيْنِ. 

قُرْآنِ الْجَمْعِ الشَّامِلِ لِلْمُمْتَنِعِ وَالْعَدِيمِ. 

وَفُرْقَانِ الْفَرْقِ الْفَاصِلً بَيْنَ الْحَادِثِ وَالْقَدِيمِ. 

صَائِمِ نَهَارِ إِنِّي أَبِيتُ عِنْدَ رَبِّي.

 وَقَائِمِ لَيْلٍ تَنَامْ عَيْنَايَ وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي. 

وَاسِطِةِ مَا بَيْنَ الْوُجُودِ وَالْعَدمِ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ. 

وَرَابِطَةِ تَعَلُّقِ الْحُدُوثِ بِالْقِدَمِ بَينَهُمَا بَرْزَخٌ لاَ يَبْغِيَانِ. 

فَذْلَكَةِ دَفْتَرِ الأَوَّلِ وَالآخِرِ. 

وَمَرْكَزِ إِحَاطَةِ الْبَاطِنِ وَالظَّاهِرِ. 

حَبِيبِكَ الَّذِي اسْتَجْلَيْتَ بِهِ جَمَالَ ذَاتِكَ عَلَى مِنَصَّةِ تَجَلِّيَاتِكَ.

 وَنَصَبْتَهُ قِبْلَةً لِتَوَجُّهَاتِكَ فِي جَامعِ تَجَلِّيَاتِكَ. 

وَخَلَعْتَ عَلَيْهِ خِلْعَةَ الصِّفَاتِ وَالأَسْمَاء. 

وَتَوَّجْتَهُ بَتَاجِ الْخِلاَفَةِ الْعُظْمَى. 

وَأَسْرَيْتَ بِجَسَدِهِ يَقْظَةَ مِنَ الْمَسْجَدَ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى. 

حَتَّى انْتَهَى إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى. وَتَرَقَّى إِلَى قَابِ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى. 

فَانْسَرَّ فُؤَادُهُ بِشُهُودِكَ حَيْثُ لاَ صَبَاحَ وَلاَ مَسَا. 

مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى.

 وَقَرَّ بَصَرُهُ بِوُجُودِكَ حَيْثُ لاَ خَلاَءَ وَلاَ مَلاَ. مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى. 

صَلِّ اللَّهُمَّ عَلَيْهِ صَلاَةً يَصِلُ بِهَا فَرْعِي إِلَى أَصْلِي.

 وَبَعْضِي إِلَى كُلِّي.

 لِتَتَّحِدَ ذَاتِي بِذَاتِه. وَصِفَاتِي بِصِفَاتِهِ. 

وَتَقَرَّ الْعَيْنُ بَالْعَيْنِ.

 وَيَفِرَّ الْبَيْنُ مِنَ الْبَيْنِ.

 وَسَلِّمْ عَلَيْهِ سَلاَماً أَسْلَمُ بِهِ فِي مُتَابَعَتِهِ مِنَ التَّخَلُّفِ. 

وَأَسْلَمُ فِي طَرِيقِ شَرِيعَتِهِ مِنَ التَّعَسُّفِ. 

لأَِفْتَحَ بَابَ مَحَبَّتِكَ إِيَّايَ بِمِفْتَاحِ مُتَابَعَتِهِ. 

وَأَشْهَدَكَ فِي حَوَاسِّي وَأَعْضَائيَ مِنْ مِشْكَاةِ شَرْعِهِ وَطَاعَتِهِ. 

وَأَدْخُلَ وَرَاءَهُ إِلَى حِصْنِ لاَ إِلَهَ إَلاَّ الله. 

وَفِي أَثَرِهِ إِلَى خَلْوَةِ لِي وَقْتٌ مَعَ الله. 

إِذْ هُوَ بَابُكَ الَّذِي مَنْ لَمْ يَقْصَدْكَ مِنْهُ سُدَّتْ عَلَيْهِ الطُّرُقُ وَالأَبْوَابُ.

 وَرُدَّ بِعَصَا الأَدَبِ إِلَى إِسْطَبْلِ الدَّوَابِّ. 

اللَّهُمَّ يَا رَبِّ يَا مَنْ لَيْسَ حِجَابُهُ إَلاَّ النُّورَ. 

وَلاَ خَفَاؤُهُ إَلاَّ شِدَّةَ الظُّهُورِ. 

أَسْأَلُكَ بِكَ فِي مَرْتَبَةِ إِطْلاَقِكَ عَنْ كَلِّ تَقْيِيدٍ.

 الَّتِي تَفْعَلُ فِيهَا مَا تَشَاءُ وَتُرِيدُ. 

وَبِكَشْفَكَ عَنْ ذَاتِكَ بِالْعِلْمِ النُّورِيِّ. 

وَتَحَوُّلِكَ فِي صُوَرِ أَسْمَائِكَ وَصِفَاتِكَ بَالْوُجُودِ الصُّورِيِّ.

 أَنْ تُصَلِّي عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلاَةً تَكْحَلُ بِهَا بَصِيرَتِي بِالنُّورِ الْمَرْشُوشِ فِي الأَزَلِ. 

لأَِشْهَدَ فَنَاءَ مَا لَمْ يَكُنْ وَبَقْاءَ مَا لَمْ يَزَلْ. 

وَأَرَى الأَشْيَاءَ كَمَا هِيَ فِي أَصْلِهَا مَعْدُومَةً مَفْقُودَةً.

 وَكَوْنَهَا لَمْ تَشَمَّ رَائِحَةَ الْوُجُودِ فَضْلاً عَنْ كَوْنِهَا مَوْجُودَةً. 

وَأَخْرِجْنِي اللَّهُمَّ بِالصَّلاَةِ عَلَيْهِ مِنْ ظُلْمَةِ أَنَانِيَّتِي إِلَى الْنُّورِ.

 وَمِنْ قَبِرِ جُثَمَانِيَّتِي إِلَى جَمْعِ الْحَشْرِ وَفَرْقِ النُّشُورِ.

 وَأَفِضْ عَلَيَّ مِنْ سَمَاءِ تَوْحِيدِكَ إِيَّاكَ. 

مَا تُطَهِّرُنِي بِهِ مِنْ رِجْسِ الشِّرْكِ وَالإِشْرَاكِ. 

وَأَنْعِشْنِي بِالْمَوْتَةِ الأُولَى وَالْوِلاَدَةِ الثَّانِيَةِ. 

وَأَحِيِنِي بِالْحَيَاةِ الْبَاقِيَةِ في هَذِهِ الدُّنْيَا الْفَانِيَةِ. 

وَاجْعَلْ لِي نُوراً أَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ. 

وَأَرَى بِهِ وَجْهَكَ أَيْنَمَا تَوَلَّيْتُ بِدُونِ اشْتِبَاهٍ وَلاَ الْتِبَاسٍ.

 نَاظِراً بِعَيْنَيِ الْجَمْعِ وَالْفَرْقِ.

 فَاصِلاً بِحُكْمِ الْقَطْعِ بَيْنَ الْبَاطِلِ وَالْحَقِّ.

 دَالاًّ عَلَيْكَ. وَهَادِياً بِإِذْنِكَ إِلَيْكَ. 

يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ (ثلاثاً) 

صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلاَةً تَتَقَبَّلُ بِهَا دُعَائِي.

 وَتُحَقِّقُ بِهَا رَجَائِي. 

وَعَلَى آلِهِ آلِ الشُّهُودِ وَالْعِرْفَانِ. 

وَأَصْحَابِهِ أَصْحَابِ الذَّوْقِ وَالْوِجْدَانِ.

 مَا انْتَشَرَتْ طُرَّةُ لَيْلِ الْكِيَانِ. 

وَأَسْفَرَتْ غُرَّةُ جَبِينِ الْعِيَانِ

 آمِينْ (ثلاثاً) وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.